“A humanidade de Deus nos incomoda. Isto
mesmo: a humanidade de Deus. Coisa que os primeiros cristãos descobriram com
espanto. Corrijo-me. Não é que os cristãos, depois de solidamente cristãos,
tivessem descoberto a humanidade de Deus como algo mais sobre o que falar, algo
que se podia acrescentar as suas ideias teológicas... a verdade é o inverso. Foi
quando eles entenderam que para falar de Deus é necessário deixar de falar de
Deus, e falar sobre um homem, um rosto, uma vida... Foi então que ficaram
cristãos.”
“Me faziam cantar um hino que dizia: ‘eu
quero ser um anjo/ um anjo do bom Deus/ e imitar na terra/ os anjos lá do céu.’
Foi então que se manifestou minha vocação para heresia. Pensei que o hino
estava errado: se Deus me fizera menino, era porque ele queria que eu fosse
menino. O hino era, assim, uma rebelião contra a vontade divina. Deus queria
que eu fosse menino e os religiosos eram mais piedosos que o próprio Deus e
queriam que eu fosse anjo.”
“As religiões ocidentais, o
cristianismo e o islamismo, se construíram com certezas. Sempre tiveram medo da
dúvida. Sobre os que duvidavam, colocaram a ameaça das fogueiras ou do inferno.
E isso deixou marcas tão profundas nas pessoas religiosas que, ainda hoje, elas
tem medo de duvidar. O que significa: elas tem medo de pensar.
Será que o diabo é funcionário de
Deus, da mesma forma como eram funcionários do Presidente da República os
torturadores do tempo da ditadura? É um assunto a se pensar.”
“O universo é um milagre. Mas aqueles
que vendo, nada veem, procuram milagres em lugares esquisitos.”
“Deus é como o ar. Quando a gente
está em boas relações com ele, não é preciso falar. Mas, quando a gente está
atacado pela asma, então é preciso ficar gritando por Deus. Do jeito como o asmático
invoca o ar. Quem fala com Deus o tempo todo é asmático espiritual. E é por
isso que anda sempre com Deus engarrafado em Bíblia e noutros livros e coisas
de função parecida. Só que o vento não pode ser engarrafado.”
"Um Deus que tenha uma câmara de
torturas chamada inferno não merece meu respeito e muito menos o meu
amor."
“A alma não se alimenta de verdades. Ela
se alimenta de fantasias.”
“Deus é o nome que dou a um vazio
imenso que mora na minha alma, vazio onde moram os meus desejos na esperança de
encontrar, no futuro, as coisas amadas que o tempo me roubou.”
“A teologia que faço é o avesso da
minha carne. Deus é o meu avesso.”
“Quero uma teologia que esteja mais
próxima da beleza que da verdade, porque da visão da beleza surgem os amantes,
mas com a verdade se acendem fogueiras.”
“Eu leio os textos sagrados como quem
lê poesia e não como quem lê jornal. Quem lê jornal procura a verdade dos
fatos. Eu procuro a beleza.”
“A esperança vê o que não existe no
presente. Existe só no futuro, na imaginação. A imaginação é o lugar onde as
coisas que não existem, existem. Este é o mistério da alma humana: somos
ajudados pelo que não existe. Quando temos esperança, o futuro se apossa dos
nossos corpos. E dançamos.”
“Tudo o que vive é pulsação do
sagrado. As aves do céus, os lírios dos campos... até o mais insignificante
grilo, no seu cricri rítmico, é uma música do Grande Mistério. É preciso
esquecer os nomes de Deus que as religiões inventaram para encontra-lo sem nome
no assombro da vida.”
“Deus nos deu asas mas as religiões
inventaram gaiolas.”
“Deus vê o mundo com olhos de
criança. Está sempre à procura de companheiros pra brincar.”
“As crianças não têm ideias religiosas,
mas têm experiências místicas. Experiência mística não é ver seres de um outro mundo.
É ver este mundo iluminado pela beleza.”
“Para aperfeiçoar o casamento e torna-lo
mais feliz, nossos legisladores criaram o casamento com separação de bens. Mas falta
ainda um passo para que a felicidade dos cônjuges seja completa: a criação do
casamento com separação de males.”
“Felicidade é discreta,
silenciosa e frágil, como a bolha de sabão. Vai-se muito rápido, mas sempre se
podem assoprar outras.”
